为普及民俗文化知识，优秀民俗传统文化，在端午佳节到来之际，怀化日报传媒集团全中心特别策划端午节文化，这期受访嘉宾为怀化学院田博士。

　　【嘉宾简介】田，男，湖南沅陵人，博士，副教授，任职于湖南怀化学院，从事南方民族历史与文化、公共政策学研究工作。在《学术界》、《民族论坛》、《贵州民族研究》、《民族丛刊》等刊物上发表学术论文 30 余篇，已主持省部级课题6项，出版学术著作2部。

　　怀化新闻网记者：田教授您好，又快到端午节了，但是有很多人对端午节的起源并不是很清楚，您可以跟我们介绍下吗？

　　田：端午节作为我们中华民族的传统重要节日之一，关于端午节的起源，有多种说法，但主流的说法认为，端午节是我国古代新石器晚期龙图腾部落举行图腾祭祀的节日。在春秋时期以及春秋以后，者为了树立忠君爱国的思想，把端午节追加了一些文化元素进去，比如说提倡纪念屈原。还有的地方，比如说我们长江中下游一带的吴越地区，也有纪念伍子胥等英雄人物（的说法)。实际上在我们怀化这边，在中国的南方，各方面的民族比较多，我们的苗瑶地区还有种说法，认为是为了纪念我们的苗瑶民族的这个祖先人物盘瓠，举行庆典的一个节日，这就是目前关于（端午节）起源的一些说法。

　　田：怀化本土端午节除了具有一般的端午节的一些（习俗），比如说吃粽子、划龙舟常见的习俗之外，也有我们怀化这边独特的（习俗）。那么这里要分具体的地域，比如说麻阳，沿着锦江一带，他们有一种说法，叫做盘瓠祭。盘瓠祭就是我刚才说的，因为沿岸居要是苗族，主要也是纪念盘瓠，部分汉族也是纪念屈原。在沅陵，端午分为大端午和小端午，五月初五是小端午，五月十五是大端午。比如说要划龙舟的话，一般是初五下水，有十来天，到十五往往举行决赛。除了这一些，在南三县侗族地区，也有一些独特的习俗，比如说到山上采一些草药，给小孩子洗药浴，当地妇女也洗药浴，为了除病健身这些方面的作用。

　　田：实际上，端午节起源于长江中下游一带，长江中下游一带实际上就包括了我们荆楚大地，怀化就属于荆楚大地，当时楚文化比较浓厚。也有史料记载，龙舟就起源于我们武陵地区，沅陵以前是辰州府所在地，是怀化、湘西这边的、经济、文化中心。屈原的诗中对龙舟和端午也有所描写。由此种种迹象表明，我们怀化地区是中国端午节的主要发源地之一。

　　田：端午节作为一个文化元素，蕴含着丰富的文化事项。我个人认为，传承像端午节这样的民俗文化，具有很强的现实意义。一方面可以拓展我国传统节日文化研究领域，丰富传统民俗文化的内涵。另一方面，对于我们现在提倡的世界文化多元性，传承、展示我们中华民族优秀传统文化、增强中华民族的文化自信与文化认同都具有重要的意义。

　　田：随着工业化和城市化进程的加速，产生于农耕文明的端午节受到了一些冲击，出现了 “同质化” “趋”和 “物质化”的这样一些困境。这些困境具体表现在传统节日的意识越来越淡化，作为民族文化符号的节日观念也越来越弱化。那么要解决这些问题，我认为可以从以下方面入手，比如说加大我们传统文化的熏陶，丰富、充实我们的文化内容，开展多种多样的传统民俗文化的教育普及活动，丰富我们的传统民俗文化的方式，比如说互联网、大数据，这些方式都可以运用，为我们（端午节）民俗文化的传承发扬光大做出贡献。

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